“就是！”众人附和道。
蒋飞倒没什么，一直很紧张。
他希望陈成这一把输，这样不用他去跑五百二十八丈，还能让哥哥们之前跑动的那些距离——一把就在陈成身上还回来！
“瞧你们这小家子气！不催能死啊？”陈成不满道：“猜谜要时间，猜出来了，写诗还要时间呢！写好了，还要润色呢！”
“不要东拉西扯！”
“巧了！”陈成看着要撕了自己的小六，笑道：“就在你说话的时候，我是谜题也猜出来了，诗也作好了！”
众少年惊讶，不是很相信。
渔民老乡也一脸兴趣地看着陈成。
陈成笑着对老乡道：“大叔听听我这诗作得有没有问题。”
“我哪里懂得什么诗！”渔民老乡连连摆手。别的不说，刚刚陈成吟的那什么“嗟兹尺蠖，体此屈伸。论配龙蛇，见叹圣人”他就一个字没听懂，若不是看这几个小娃儿好玩，自己兑完了鱼又没事，早就出城回家了。
“不妨事不妨事！”陈成笑道：“我是诗之力四段，是个‘低阶’的，诗都浅显得很。”白居易还念诗给隔壁老奶奶听呢！
“好，那你说来听听！”老乡只跟人对唱过渔歌，还头一次有人要念诗给自己听呢！
陈成念第一句道：“我从城北门，遥上独秀麓。”
“哦哦，出了城门，去独秀峰上吗？”老乡问，表示自己确实听懂了。
陈成接着念：“健屐攀葛藤，绝顶穷远目。”表示“健屐”就是鞋，到山顶极目远望。
老乡点点头，表示解释之后听懂了。
“隔涧响鸣泉，栖鹘叫古木。”老乡又点点头，山间有泉水声，有鸟叫，很是贴切。
“剩一句了噢！”陈成笑道：“沟壑拾‘龙蛇’，坐煮山泉熟！”（入声韵）
老乡咋舌：“咋还捡起‘龙蛇’给煮熟了呢！”
陈成微微笑，不说话，看着对面几个少年。
小六也一直一句一句听着，听他的意思已经做完了，叫道：“你这算什么‘猜出来了’！我七弟将此物比作‘龙蛇’，你仍然以‘龙蛇’结语！不是把我们的问题给抛回来了吗？”
可细想了一下又不对——忙向小七看去。
事实上，当陈成念第二联的时候，蒋飞就已经满脸不可思议，然后就变成了泄了气的皮球！
“没错啊！”陈成大乐道：“我猜答案是——”
葛。
陈成猜这个“长势喜人”的东西，不是能吃，就是能当药，这才一直套问老乡“家里吃什么”。
只要这东西能吃，产量还高，平民老百姓没理由不将它作为主食或者蔬菜食用！
问问老乡家的菜谱肯定就能找到了！
可却被几个人打断！
这时，陈成就把目光放到了老乡的衣服上。
然后，又看回了自己身上。
我们穿的什么衣服？
葛衣啊！
葛衣，就是葛布制作的衣服，多在夏季穿着。早在新石器时代，中国古人便使用这种植物的纤维作纺织原料了。
而从汉代开始一直到大唐的此时，郁林（广西贵港）的葛布就开始上贡朝廷，以至京城“榜人皆着郁林布”！
连那时在长安的陈成，还没有来到岭南，就先穿上岭南的布了！
用处能不大吗，在棉花传入中国之前，麻布、葛布就是平民的标配服装啊！
哪怕直到现代，广西、云南的一些少数民族同胞至今保留着“葛布”的古老手工工艺，来织衣服、织挎包、织线毯，可见作为昔日“服装贸易”的出口大地，仍然还有这历史的记忆！
关键这就完了吗？
老乡打鱼的渔网，也离不了麻、葛；
系在腰间当做腰带的绳索，还是葛纤维搓成的！
简直就把答案穿在身上了啊！
陈成洞悉了这点，再想想小七每每看到众人的衣服，老乡的渔具，都很不自然！
怕被自己看出来啊！
只是能穿，也就罢了。
更厉害的，陈成说的食用，药用——都符合！
根、茎、叶、花均可入药！
块根含淀粉，可制葛粉！葛粉到现在可都还是霓虹国（日本）的皇家食品啊！
当然，在古代的话，平民们三天两头也要吃吃这“皇家食品”，陈成是没弄到问，要不然，老乡家的菜谱肯定有一天吃的这玩意……
所以陈成用一句“沟壑拾‘龙蛇’，坐煮山泉熟”，顽皮地用“煮葛根”戏弄了一下蒋小七同学。
蒋小七同学听了，自然也意识到自己步了四位哥哥的后尘，在面对外地人的战役中，战败了！
可他真的想不通，自己到底是哪句话让对方洞悉了玄机呢？他还真有读心术吗？
此刻的陈成，却已经陶醉于自己敏锐的思维、缜密的推断、算无遗策中了！
哎呀，都说“诸葛多智近乎妖”，于今看来，陈某人也是丝毫不逊色呀！
“既然你猜出是‘葛花’了，那我也愿赌服输，该跑的五百二十八丈，一步不少！”蒋小七年龄不大，却也有几分敢作敢为的男子气概。
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