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第1852章 番外:我那个最出色的孙女

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叶瑜然一直认为,朱明月是她最出色的孙女。

因为,她完成了她内心深处,最隐秘的愿望——打破男尊女卑的界限,登上帝位,实现真真正正的男女平等。

上一世,当她才刚成为朱明月的奶奶时,那时朱明月还没出生,叶瑜然想的是如何填饱肚子的问题。

她看到男女的身份悬殊,却觉得十分无力。

她觉得自己能做的事情太少了,能够改变的命运太少了,她没有办法,除了力所能力地发展经济,发展教育,采取“先富带后富”的路子,为女人埋下一枚“种子”,她没办法再做别的。

她没办法凭一己之力,石破惊天,直接改变整个世界。

那是帝王横行的封建时代,男尊女卑的思想已经经过千百年洗练,深深刻进了一代又一代人的骨子里。

别说男人了,就是女人自己也轻视自己,认为自己矮人一等,否则也不会有“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”那句话。

更没有打着“教妻”的名义实施家暴,打死了就是她活该,重新再娶一个便是。

叶瑜然运气好,她附身的原主是个泼辣的,夏老头也没什么暴力倾向,否则她别说发家致富了,她一穿过去,第一件事情怕是要“砍”死原主的配偶。

一旦是那样的开局,也就没了她后来“调教”儿女,开创新朝代的局面了。

后来叶瑜然成神以后,她借着子孙后代所立的土地庙回去看过,发现那个世界或许有诸多毛病,但她埋下的种子已经发芽,无数的女性站了出来。

一代接着一代人,高举“男女平等”的旗帜,坚定地朝着那个方向迈进。

或许还有距离,但她想,那一天终究会来吧。

朱明月不同,朱明月来到这个世界时,这个世界本身就处于变革当中,邪祟横行,世家当立,邪神出没。

生活在底层的老百姓正处于水深火热当中,朱明月的出现,就像一柄火把,顿时照亮了一片天空。

借着她的力量,朱明月打造了一个世外桃源。

在她那里,女人和男人一样,享有一个作为人的权利。男人能做的事情,女人也能做。

做事不看性别,只看能力。

作为神使,朱明月有着极大的话语权,但凡进入她领地的人,都得受她管辖。与此同时,她也会提携一些能力出色,或者值得培养的女性。

或许是上辈子在朱氏书塾呆过,朱明月深知教育的力量,她在发展领地经济的同时,也没忘记重抓教育——男女平等,从娃娃抓起。

从少儿读物,到先生的培训,朱明月教会他们的就是——在生存面前,男女平等。

男人,不会因为你是女人,就将生的机会让给你。

同样的,女人若不想被男人抛弃,就要学会“独立”,自力更生,掌握自己的命运。

也不是没有老学究闹,觉得朱明月教的这些有问题,女人当“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”,然而不等他说完,就被朱明月叫人赶了出去。

虽然没有赶出领地,但也作为反面教材给立了起来——按他的意思,在危险面前,女人明明有逃跑的机会,因为她死去的父亲、丈夫、儿子没有让她逃跑,她就该站在原地等死吗?

“那怎么行?她是女人没错,她没了父亲,没了丈夫,更可能没了还在襁褓中的孩子……可那又怎么样?她是女人,她能生。”

“繁衍生息,不能没有女人。”

“我们领地想要强大,必然要有人口。人口从哪里来?从女人的肚子里来。女人若不强,若护不了自己,护不了自己的孩子,我们领地的人口从哪里来?”

……

一句句质问,直接将一帮逃难的人给问傻了。

可不是嘛,你是女人,你心存死志没关系,你死就死了。可若你不想死,凭什么让外人决定你的生死?

只要你活着,你就有可能为领地繁衍人口,你就是领地的功臣。

人口是什么?

人口是生产力。

人越多,领地的地就越多,种的粮食就越多,献给神灵的信仰越多。

信仰越多,神灵越强大,越不用担心他们的领地被邪祟侵袭。

甚至就算外面的邪神来了,也得给他们领地的神灵让路。

他们领地的神灵有多好呢?

社者,土地之主,土地广博,不可遍敬,故封土为社而祀之,报功也。

有土地,可祈求地润万物,五谷丰登。

有土地,可祈福报功,合家平安。

人非土不立,非谷不食,“土”能生万物,养育人类繁衍生息,其功德厚大,就奉若神明。

在重重危机中,土地神的出现,就像一盏明灯,亮灯了他们前进的方向。

在这种情况下,作为神使的朱明月简直说什么就是什么,没有什么不好使的。

她抓教育,挑人手,为自己构建了一套用人班子,而这些人,也就是未来的“神行者”,也是一个国家的领导者。

因为从建设之初就是朱明月的人,中间即使会冒出几颗老鼠屎,也很快被挑了出去,领导班子稳稳当当,脚踏实地,稳扎稳打,一直压运行到了建国。

朱明月没搞“君权神授”那一套,她表示:“神灵,高高在上,同时也潜藏于万物,细听所有生灵的声音。”

“生灵不只是我们,一草一木,自然界的万物都是。”

“神灵之爱,不偏不倚,唯有博爱众生,众生灵才能繁衍不息,生机绵长。”

“所以,土地神不能偏爱我们人类,我们也不能让衪只爱我们。我们人类的事情,我们自己管。”

……

他们敬爱神灵,信仰神灵,但不盲从,也不需要神灵时时跟随。

土地神庇护在是土地万物,不是人类。

在邪祟出没的时候,他们人类独得恩爱,已经是神灵的偏有字,当一切回归正途时,神灵当回到衪至高无尚的位置,做那个公正的“审判者”。

“万物是衪,衪是万物。”

“衪仁爱每一个敬爱衪的生灵。”

“我们祈求神灵的庇护,同时也是祈求找回我们的本心,取食于万物,同样也恩宠于万物,我们与万物同行。”

……

据《光明女帝册》记载,光明女帝宛如神灵,仁爱万物。于她眼中,没有性别,只有公正。

她怜爱弱小,尊老惜幼,唯中间层弃之,望其自勉自励,宛如大树。

女帝常曰:幼,国之未来。老,为国一生,当敬当养。此为老有所养,幼有所依,世界大同也。

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