这里的天地考验，在远古时期为化形之劫。
而在道祖掌道后，将其设定为了更为具体的三灾五劫。
云渺并没有直接渡劫，这千年来，他大部分时间全在修炼，并没有太多时间进行神通的修行。
此刻去度天道考核，那无疑是去送。
能够只依靠道体强度和超强法力度过劫难，只有远古时期的化形雷劫，至于三灾五劫？
想要依靠道体强度和超强法力度过去，纯粹是做梦！
三灾五劫，可以分为两个部分。一为三灾，考验法力和道体强度，但对于法力和道体强度的要求，却又不似远古时期化形雷劫那般恐怖。差不多只要远古时期一半的强度，就可度过。
但三灾五劫中的五劫，又名天人五衰，乃是对于考核者全方位的考核，尤其考核心境。
分别为寿命劫、生机劫、法力劫、心境劫、求道劫。
这五大劫难，对于仙道道统，或者凝聚胸中五气的修道者而言，可以分批度过。凝练一道胸中五气，就有一次渡劫机会。
但对于其他道统的存在而言，却是会一次性齐上阵。
先绝寿命，在绝生机，后绝法力。前三劫就会让人，沦落至毫一方废人，而后则是无边幻境与求道之问。
对于先天神魔道统的修士而言，三灾五劫是修炼之道上最大的危机，稍有不慎就会陨落。
因此，洪荒之中也曾流传过，三灾五劫是道祖为了断绝其他道统，所设定的天道劫难。
这一点，道祖没有反驳，紫霄宫中三千客有没有反驳。
毕竟，事实摆在眼前。
仙道修士，在度三灾五劫时就是比其他道统，要容易太多。
而作为玄门大派截教的弟子，云渺手中，对于三灾五劫有着极为完善的渡劫措施。
三灾五劫之中，三灾没什么好说的，法力够强莽过去就是。
而五劫之中，寿命劫全看自身。寿命之劫，并非指直接断绝寿命，而是指寿命流速会加快。
即，一日等于一年。而三百年之后，寿命劫自破。也就是说，要度过寿命劫，必须得提前备好十万九千五百年的寿数。
这寿命可用延寿之药度过，此乃第一劫的避劫之法。
生机劫，为体内生机加速燃烧，劫起时间，同样为三百载。
而避过此劫的方法，有三种，都有天罡神通有关。
一为胎易化形，直接化作先天神魔之体；二为花开顷刻，吸收天地生机，也可以用丹药、灵果代替；三为起死回生，乃是最刻这一劫的神通。
法力劫，此乃天人五衰之中，最容易度过，也是最难度过之劫。
此劫为燃烧体内法力。若是身旁有人护道，且无太多仇敌，那么安安静静闭关苦修三百年即可。
若无人护道，或敌人众多。那么法力燃烧之时，多为身陨之时。
此劫的渡劫方法最为简单，找人护道，或者修炼一门天罡神通九息服气或导出元阳。
最后两劫，心境劫与求道劫则无避劫之法，同样也无固定渡劫时间。
这两劫全看自身心性与悟性，心性强大者，可能转瞬间就破了心境劫。求道之心甚坚者，也能转瞬间破了求道劫。
反之，若是心境不行，或者求道之心与悟性不够者，可能致死都无法破除这两大劫难。
对于仙道修士而言，这三灾五劫更像是固定的卷子，一点点答卷即可。
但对于其他道统修士而言，三灾五劫齐上之时，若无万全准备与他人护道，可谓是十不存一。
不过，道祖终究不是什么魔鬼。
三灾五劫虽然同时爆发，但三灾先行，五劫后置。
不会让渡劫之人，在经历五劫的同时，才体验三灾。
云渺虽然是仙道修士，但他所修炼的三大道统，也并非全是仙道道统。
虽然他修炼《灵宝经》可以分批次度过三灾五劫，但他修炼《上清道经》也能选择将三灾五劫堆至一起度过。而云渺的选择，就是一次性度过三灾五劫。
此刻，他准备修炼的神通，就是度过三灾的神通。
至于日月童子，则在一旁布下重重法阵，防止意外情况。
云渺修行神通，只用了百年时间，就把呼风唤雨重新修至大成境界。
这等快速的修行速度，与云渺如今体内的水元道基，与体内世界有着密切关系。
呼风唤雨修至大成后，云渺并没有转头去修其他神通，而是直接选择了渡劫。
三灾先至，风灾先行。
贔风自卤门而出，于道体之中不断流转，将道体消解。结果呼风唤雨神通道韵流转，所有贔风全被云渺导出体外，此灾直接度过。
火灾后至。阴火自体内生出，直冲云渺元神而来，然而刚生出，就被天一真水生生浇灭。此灾瞬间度过。
雷灾最后到来，无穷雷云在云渺上空汇聚，接着数道神雷直劈而下。
结果，神雷刚出，日月珠直接落入雷云之中，将雷云搅得粉碎，并将其内造化生机直接提炼而出，打入云渺道体之内。
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