陈锋微微一笑道：“我要说百分百的把握，你肯定不信。但你也知道我从来就不是喜欢说大话的人。我现在有信心，当然多少就有一些把握。毕竟我之前就浏览过大量的有关双休方面典籍。虽然都是一些公开的，也有不少似是而非的。但经过我们这么多次的实验，还有这么多次的总结，再加上这次入定后的顿悟。我相信应该可以的。”
“那好，我们现在马上就试一下。”
胡莹莹也没有什么好忸怩的，何况现在房间里就他们两人。
见胡莹莹这么猴急的样子，陈锋心下不由有些好笑，连忙伸手阻止道：“我们还是先去洗个澡吧。这一天下来，我们都还洗澡呢。”
“那好，我先去洗。”胡莹莹说完就朝浴/室那边走去。
陈锋连忙追了过去说道：“我们一起吧。一起快点。”
……
差不多十分钟后，两人相对赤果而坐，陈锋开口向胡莹莹仔细阐述了一番之前从经书上复制过来的具体功法。
当然陈锋也不是完全的照本宣科，比如要配合什么手印，什么观想之类的，陈锋姿势借助了经书上的姿势和呼吸吐纳之术，暂时，陈锋也只能如此，本来若是配合上相应的咒语说不定会好些，但时间关系，再加上没有提前做什么准备陈锋也就没有将咒语马上教会她。
实际上陈锋对咒语是不是有用心里面还是保持一定的怀疑性的。
而且最主要的是这套密宗的双修功法，主要是男方为主，而女方主要似乎做为一种器具，这也是陈锋不想百分百照做的原因。
他此前想要查找双修功法。曾通过多种渠道查阅过不少的典籍，曾记得在《庐山莲宗宝鉴》中有记载“今有一等愚人，常行异教，诈称莲宗弟子，妄指双修。潜通淫~秽，造地狱业；迷误善人，沈迷欲乐，甘堕险坑，岂不谬乎！是真狐魅妖精，何异畜生类也。”
其意思很明显是反对所谓的双修的。而且非常的排斥。所以，陈锋还真的不想因为双修而“沉迷欲乐”，这也是不想百分百跟着之前“偷来”的经书照着练的原因。
陈锋说的比较简单，主要是姿势和呼吸吐纳的方法，陈锋做了示范之后。胡莹莹很快便掌握了。
“那么开始吧。”陈锋一本正经的说道。
胡莹莹闻言虽然脸红红的，但也是一本正经的样子……
半个多小时后，两人按照陈锋之前说的来呼吸吐纳，配合着运气，果然感觉上就跟以前有些不一样了。而陈锋更是在呼吸和运气的同时，配合了相应的咒语。
一直过了差不多一个小时后，陈锋犹豫了一下后，还是使用了经书上记载的观想术。
心中同时也默念经文上的记载：“譬如杵臼相冲。但自接触，不相含契。于中舂米，聊去糠秕。米在杵下。臼在米下，杵臼不入，大不亦殊……今世行者，大抵杵臼……
又譬如蜜蜂，空叶掠瓣，不伤妙se。直入hua房，既吸其蜜。不减其香。于无心中。雄雌花.蕊，得以配合。而结果实。既结果实，蜂不取果。仍然往来旧日园林。如果我辈，以禅修密，果果大乘。持明之士，游戏人间，妙拈缘起，暗契空性。不坏因果而具禅性。虽证无上大乐智慧，而不住着。”
这段描写的就是双修时的那种境界和所持的心态，具体还要观想佛像，但陈锋只观想了一会儿后就停止，主要还是不能完全信任这部经文。
以密宗空乐双运的修行者来讲，如果他是男性，他所依的就是佛母，若是女性的话，那她所依的就是佛父。也就是说佛父佛母是互相依靠的。为什么呢？因为经由身躯的结交之后，粗分的意识和气流会慢慢的缓和下来，渐渐的消失了。
而为了使达到最究竟的目的，所以他必须产生大乐才有辨法，为了能永恒的保持这个大乐，所以他的精ye绝对不能漏出，一滴都不能漏出，他有辨法运用这个精ye。假使他在行双修法时，将jing液se出来，那他必须要有辨法一滴不漏的收回，否则就是违背了梵行，也就是修炼准则，不能证身金刚。
至于如何使精~ye不会流出来呢？主要是以气来控制，是以气流的运转来把精ye控制住。
这两条显然是陈锋不能接受的，尤其是后一条让陈锋感觉有些扯淡了。都设了，怎么还可能收回来？陈锋是有些不相信的。除非像他和胡莹莹之前那般将之炼精化气，从胡莹莹身上通过气的方式回还给陈锋。
当然，这是陈锋不希望的，也是胡莹莹最不希望的。
而且更主要的是陈锋只想要恢复自己的生育能力，也想要再生几个孩子，若是不设怎么生的出孩子？
因此陈锋在修习这不经文双修功法的时候，其出发点就跟这部经文是背道而驰的。这也是陈锋不想按部就班的照着这部经文百分百修炼的一个原因。
所以，到了最后关头，便没有去坚守什么，而是突然的“散功”了。而胡莹莹还在按照陈锋之前教的吐纳呼吸之术配合着运气。
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