对于姜泽的态度他们也没有太多的意外。
“我觉得最适合姜弟的应该是道家，大道无为，道法自然”。
“常姐姐，其实我就是懒”。姜泽对自己可是有着清晰的认知，他就是纯粹的懒，并没有常氏讲的那么高大上。
“哈哈哈哈哈”。姜泽的话直接引起大家的笑声。
“姜弟读过《道德经》吗？”
“《道德经》没有读过，但是读过庄子的《逍遥游》”。逍遥游那不是读过，那是背过，一个《逍遥游》一个《离骚》那是真的难背啊。
老子，姓李名耳，字聃，字伯阳（或曰谥伯阳），春秋时期人。《史记》《后汉书》等记载老子出生于楚国或陈国，苦县（今河南省鹿邑县）厉乡（一作赖乡）曲仁里人（一说安徽省涡阳县人）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。
在唐朝，老子被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到函谷关时，受关令尹喜之请着《道德经》。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。相传老子晚年在临洮凤台讲道并飞升。
老子在道教中被认为是老君的化身，被尊为道祖，被称为太清道德天尊。道教将《老子》一书改名为《道德真经》，作为宗教的主要经典。汉代道教中老子乃是神格仅次于西王母的“太上老君”，孔子率众弟子拜见老君遂“得道受书”，不复经受北酆鬼官之考谪，升入仙界。
据载老子“身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸”。在很多道观的三清殿中，供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，其中太上老君塑像居元始天尊右位，手执蒲扇，居住大罗天上太清仙境，是“道教最高尊神三清天尊”之一。《犹龙传》载“故老君师太上玉晨大道君焉，大道君即元始天尊之弟子也。
“无为而无不为；不自生，故能长生；我猜测姜弟是更喜欢道家一些的”。其实不用猜测，按照姜泽的性格以及之前他对佛家和儒家的态度，他肯定是更喜欢道家。
“自然是更喜欢我们华夏自家的东西一些，只有我们自己的东西才最适合我们。儒家虽然也是我们自己的东西，但是儒家有些东西我不是很喜欢”。
这个他们是知道的，姜泽可不只是说过一次。
“道本自然，按本心行事”。
“我最不喜欢的就是佛家那个什么放下屠刀立地成佛，一个作恶多端的人难道放下手中的屠刀就能免于处罚了？我不知道我有没有曲解这句话的意思，但是无论怎么说这句话我不喜欢，佛家我更不喜欢”。
虽然佛家不能一棍子打死，但是大多数来说姜泽是讨厌的。
“呵！不如换句话来说，拿出足够的香火钱就能成佛”。朱标嗤笑一声，他对佛家也甚是不喜，佛家的有些理念他更是讨厌。
“标哥说得对，只要香火钱足够，管你是什么人，都能后成佛”。但是你不得不承认，人家的信徒确实多啊。还有不少人排着队抢着送钱呢。
“孔圣人有言：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
“后世船山先生曰：天下之言道者，激俗而故反之，则不公；偶见而乐持之，则不经；凿慧而数扬之，则不祥。三者之失，老子兼之矣。”
“我们现在也有一些外族之人信仰道家”。之前姜泽就看见过一个好像是来自德国的老外，在中国的道观修行。
“外族人？他们能懂吗？”。
“应该是能懂得，但是标哥你们也知道，道教是深耕于我华夏悠长的历史文化长河之中的。要想真正的认识和理解道教就必须要学习我华夏的历史文化。但是我们很多的行事与历史是很多外族之人难以理解的，所以他们学习起来会有很大的难度”。
无论是历史也好，还是小说，看原文总是要比看翻译要好一些的，特别是咱们国家的东西。国外翻译我们的文学作品，总是不得神韵。
你想了解的更深刻一些那你只有一个办法，那就是学习中文，但是中文不是你想学就能学的。同一个字有不同的读音，还有生僻字、通假字，这是学习历史一定绕不开的。
“外族之人能有什么好心思，非我族类其心必异”。其实同族之人有异心的也不少。
“标哥，几千年来，我华夏一族虽屡遭磨难，可至今我华夏一族仍然巍峨矗立”。
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