中国古代科举制度，科举制度始于隋朝，它打破了门第限制，为寒门子弟提供了晋升的通道。考试分为多个阶段，童生要先通过县试、府试成为秀才，才有资格参加乡试。乡试每三年在各省省城举行，考中者为举人，有了做官的资格。举人再参加会试，这是全国性的考试，地点在京城，考中者称贡士。贡士接着参加殿试，由皇帝亲自主持，殿试后分出三甲，一甲三名，即状元、榜眼、探花，赐进士及第；二甲若干，赐进士出身；三甲若干，赐同进士出身。科举考试的内容主要是儒家经典，以四书五经为核心，通过经义、策论等形式考查考生的学识和治国理政的能力。无数文人寒窗苦读，只为在科举中崭露头角，一朝成名天下知，改变自己和家族的命运，它深刻影响了中国古代的社会结构和文化发展。
古代一些家长让子女读书的出发点，往往并不单纯是为了让他们获取知识、提升素养。有的家长是希望子女能通过科举入仕，光宗耀祖，让家族摆脱寒门的地位，在当地拥有更高的威望和社会地位。比如那些世世代代务农的家庭，父母辛苦劳作供孩子读书，盼着孩子能一朝中举，从此家族能摆脱田间的辛劳，过上富足的生活。
也有一些家长是出于社交和人脉的考虑。在当时的社会环境下，有子女在科举中取得成绩，能结交到更多有地位、有学识的人。这些人脉资源不仅对子女未来的仕途有帮助，也能让整个家族在社会交往中更有底气。还有部分家长是为了让子女有一技之长，在动荡的社会中能有安身立命的本事。即便科举未能成功，读书识字也能让孩子在经商、教书等行业找到立足之地，不至于生活无以为继。总之，让子女读书参加科举，背后有着复杂而现实的考量。
古代科举制度的推行，有哪些优点和缺点？科举制度的优点显着。它极大地促进了社会阶层的流动，寒门子弟得以凭借自身才学进入仕途，打破了世家大族对权力的垄断，为国家选拔了大量优秀人才。而且以儒家经典为考试内容，推动了文化的传承和发展，形成了重视教育和知识的社会风气。在一定程度上，保证了官员选拔的公平性和公正性，为国家治理提供了相对稳定的人才基础。
然而，科举制度也存在诸多缺点。它过于注重儒家经典，限制了考生的思维和创造力，学科范围狭窄，不利于自然科学和其他领域的发展。考试形式僵化，如八股文，使得考生只注重形式而忽视实际能力。此外，科举入仕成为众多文人的唯一出路，导致社会职业结构单一，许多人盲目追求功名，而忽略了其他行业的发展。同时，也滋生了一些腐败现象，影响了科举的公正性。
古代科举制度，对当时社会的重要影响：科举制度对当时社会产生了多方面的重要影响。在政治上，它构建了一个相对稳定的官僚体系，大量通过科举选拔的官员充实其中，使得国家治理有了专业人才支撑，一定程度上保障了社会秩序的稳定。文化方面，科举以儒家经典为核心，推动了儒家思想的广泛传播和深入发展，塑造了整个社会的文化价值观，文学创作也围绕科举衍生出众多作品。社会层面，它提供了阶层上升的通道，让不同阶层的人有了奋斗目标，促进了社会的良性竞争和活力。但另一方面，科举制度也带来了一些负面效应。它使得社会资源过度集中于科举，抑制了其他行业的创新和发展。同时，考试的功利性让许多人只追求功名，忽视了道德修养和实际能力的培养，导致社会风气出现一定程度的浮躁和虚伪。总之，科举制度在当时社会是一把双刃剑，利弊并存。
古代的科举制度，在用人方面，是否真正体现了任人唯贤。从积极方面看，科举制度在很大程度上体现了任人唯贤。它打破门第之见，不论出身贵贱，只要有才华都能参加考试。无数寒门子弟凭借自身的学识和努力，在科举中脱颖而出，进入官场施展抱负，如范仲淹等。这些人凭借真才实学为国家和百姓做出贡献，说明科举为贤能之士提供了机会。然而，科举制度也并非完全做到任人唯贤。考试内容局限于儒家经典，形式僵化，使得一些有创新思维和其他才能的人难以展现。而且，随着时间推移，科举中滋生了腐败现象，比如贿赂考官、营私舞弊等，这就导致一些无才无德之人通过不正当手段获取功名，占据官位，而真正有贤能的人可能被埋没。所以，科举制度在用人上虽有任人唯贤的一面，但也存在诸多影响其公正性的因素。
在古代，读书做官论思想比较明显，影响着每个家庭及子女。在一个偏远的小村落里，有户姓陈的人家。陈家父母皆是老实巴交的农民，他们没什么文化，却把全部的希望寄托在了儿子陈生身上。从陈生懂事起，父母就教导他，唯有读书考取功名，才能出人头地，改变家族命运。于是，陈生每日都在昏暗的烛光下苦读四书五经。
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