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涓涓不止江河生

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第90章 金石之五(二)

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光明盐

(《唐本草》)

【释名】石盐(《唐本草》)、圣石(《蜀本草》)、水晶盐(《本草纲目》)。

李时珍说:雷敩在《炮炙论》序言中提到:圣石能消除眼盲,使眼睛明亮如同云雾散去后的太阳。因此“光明”这一名称,是结合了它的形态、颜色和功效而命名的。

【集解】李时珍引述:苏恭说:光明盐产自盐州五原县,需在盐池底部开凿获取。大者如升斗,皆呈规整正方、晶莹透亮之态。苏颂说:现今阶州出产一种石盐,生于山岩之中,无需煎炼加工,自然凝结成盐,色泽极为明亮透澈,当地民众甚为珍视,称此即光明盐。

李时珍说:石盐有山产、水产两种。山产的叫崖盐,又名生盐,生长在山崖之间,形状像白矾,产自阶州、成州、陵州、凤州、永州、康州等地。水产的生长在池底,形状像水晶、石英,产自西域等地。《吴录》记载:天竺有新淘水,味道甘美,水底有石盐,洁白如水晶。波斯出产天然白盐,像细小的石子。金幼孜《北征录》记载:北方胡人有盐海子,出产白盐,晶莹如水晶。还有盐池盐,颜色或青或白,士兵采集食用。这些都是水产的。《梁四公子传》记载:高昌国烧羊山出产的盐,大的如斗,洁白如玉。月圆时采收的,纹理粗糙,清澈如水;非月圆时采收的,纹理细密。《金楼子》记载:胡地的白盐产自山崖,在月光映照下透明如水晶。胡人用来供给皇家厨房,称为君王盐,也叫玉华盐。这些是山产的。都是天然形成的盐,即所谓的天成之盐。《益州记》记载:汶山有咸石,用水浸泡后煎煮成盐。这也属于石盐一类,但稍有不同。

【气味】咸、甘,平,无毒。

【主治】头痛及各种风症、眼睛发红疼痛、多眼眵流泪(《唐本草》)。

【发明】李时珍说:光明盐汲取了清明之气,是盐中最精纯的,因此治疗头风、眼目等病症时效果尤佳。其他功效与戎盐相同,但药力稍逊。

卤碱

(《神农本草经》下品)

【释名】卤盐、寒石(《吴普本草》)、石碱(《本草补遗》)。

李时珍说:碱的读音有两种:读作“咸”时,指润泽下行的滋味;读作“减”时,指含盐的土壤,后人写作“碱”、或“碱”,是正确的。许慎《说文解字》说:卤,指西方含盐碱的土地。所以“卤”字由“西”字省略笔画而成,形状像盐。东方称之为“斥”,西方称之为“卤”,河东地区称之为“碱”。《易传》说:兑卦象征沼泽,对于土地则代表坚硬盐碱,这也是指西方的含义。

【集解】《名医别录》记载:卤碱产于河东的池泽。

陶弘景说:现在民间已不再见到卤碱,怀疑就是黑盐。又有人说:是煎盐锅底凝结的渣滓。这两种说法都不明确。

苏恭说:卤碱产自河东,河东的盐不用锅煎煮,显然不是锅底渣滓。又怀疑是黑盐,其实都不是。这是碱土,现在的人用它熟制皮革,从碱地中挖掘取得。

苏颂说:并州人刮取碱土煎炼,质量不太好,这就是卤碱。

汪机说:卤碱,就是卤水。

李时珍说:《说文解字》既然说“卤、碱”都是指盐碱地的名称,那么将卤碱解释为“凝结的渣滓”或“卤水”的说法就都不正确了。卤盐与卤碱是不同的。山西各州的平原地区,以及太谷、榆次等地势较高的地方,秋季都会产生卤,远看像水,近看像积雪。当地人刮取熬制成盐,略带青黄色的就是卤盐。《尔雅》所说“天然形成的叫卤、人工制作的叫盐”就是指这个。凡是盐没有滤去苦水的就不能食用,苦水就是卤水。卤水沉淀后,凝结成石状的盐就是卤碱。朱丹溪所说的石碱,其实是灰碱(详见土部)。《吴普本草》说卤碱又名卤盐,指的是卤水制成的盐,不是盐碱地自然形成的盐,二者不妨同名。

【气味】苦、寒、无毒。

《名医别录》:苦、咸、寒。

独狐滔说:卤盐能制伏四黄、作焊药。与硇砂一起覆盖铁器、片刻即软化。

【主治】高热消渴狂躁烦闷、祛除邪气、解除蛊毒、使肌肤柔润(《神农本草经》)。

消除五脏肠胃滞留的热邪结气、心腹硬结、食后呕吐呃逆气喘胀满、明目治眼痛(《名医别录》)。

【附方】新方二则。

风热引起的眼睛红肿、虚浮涩痛:取卤碱一升、青梅二十七个、古钱二十一枚。用新瓶子装好,密封后放入热水中煮一顿饭的时间。三天后取药液点眼,每日三至五次。(出自《太平圣惠方》)

牙齿腐蚀、牙龈溃烂,无论成人或儿童:取上好的碱土,用热水淋滤出汁液,在石器内熬干后刮下粉末,加入少许麝香研磨均匀,撒敷患处。(出自《宣明论方》)

凝水石

(《神农本草经》中品)

【释名】白水石(《神农本草经》)、寒水石、凌水石(《名医别录》)、盐精石、泥精、盐枕(《本草纲目》)、盐根。

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