这个过程异常凶险。仿佛逆着狂暴的黑色洋流，向着风暴眼前进。无数充满恐惧、痛苦、怨恨、绝望的碎片记忆如同锋利的冰凌，不断撞击、切割着我的神念丝线。孩童的哭泣、成人的争吵、黑暗的窒息感、冰冷的触感、还有…一种被至亲之人亲手推向深渊的、令人心胆俱裂的背叛感…种种负面情绪如同潮水般试图将我淹没。
我紧守灵台一点清明，默诵《清净经》护住心神核心，神念丝线不为所动，继续向下，向下…
终于，穿透了层层情绪迷雾，“看”到了一段相对连贯、却无比残酷的记忆景象：
那似乎是一个战乱或灾荒的年代。一家六口人（父母，三个稍大的孩子，一个襁褓中的婴儿）衣衫褴褛，惊恐万状地逃难，躲进了老槐树下一个天然的、还算宽敞的树洞。外面是追兵或土匪的呼啸声。树洞里黑暗潮湿，弥漫着恐惧和压抑。
食物很快吃光了。最小的婴儿因为饥饿和寒冷，日夜啼哭，声音在封闭的树洞里显得格外刺耳。外面的危险似乎并未远离。大人的焦虑达到了顶点。
然后，是黑暗中的低语、争吵、压抑的哭泣。
再然后…是那双在黑暗中颤抖着、却异常坚定地伸向襁褓的手…是母亲绝望到近乎疯狂的哽咽，被父亲死死捂住…是年长兄姐惊恐瞪大的眼睛…
最后…是泥土…冰冷、潮湿、带着树根腥气的泥土…被一捧一捧，覆盖在早已没了声息的、小小的身体上…就在这树洞的深处，靠近主根的地方…
不是遗弃…是…为了不暴露藏身之地，为了让其他人活下去，而做出的…最残酷、最绝望的抉择…亲手…埋葬了自己的骨肉！
那一瞬间，无与伦比的悲伤、罪恶感、以及被至亲剥夺生命的无边怨恨，从那个小小的、被埋葬的灵体深处爆发出来，并奇迹般地感染、吸附了周围土地上其他早夭或横死的孩童残魂，形成了一个以它为核心的、悲伤与怨恨的集体意识，在漫长的岁月中与古树共生，渐渐沉睡。直到雷击的剧痛，将他们惊醒，那沉积了数百年的痛苦与质问，化作了夜夜回荡的哀歌：“为什么？为什么是我？为什么被忘记？我好冷…好黑…妈妈…”
我“目睹”了这一切，心神剧震，几乎难以自持。那股源自生命最初被剥夺、被至亲背叛，即使是出于无奈的绝望与怨念，沉重得让人窒息。
但我没有退缩。神念丝线传递出我全部的同情、理解与悲悯，同时，一个庄严的、以元神之力发出的“誓言”，清晰地传递向那个核心的孩童灵体以及它周围的魂灵集体：
“我看到了…看到了你们的痛苦，你们的委屈，你们的寒冷与黑暗…那不是你们的错…是时代的残酷，是生存的无奈…但痛苦是真实的，被遗忘是真实的…”
“现在，我，作为授箓法师，在此以道心立誓：我愿为你们举行最庄严的‘解冤释结、超度往生’法事。洗涤你们的伤痛，化解你们的怨恨，接引你们离开这黑暗冰冷之地，前往应有之光明的、温暖的归处。你们将不再被遗忘，你们的苦难将被见证，你们的魂灵将得到安息…”
“我承诺…带你们走…”
随着我的誓言以元神之力发出，并不断重复、强化，那狂暴的灰黑色雾气，突然静止了。
尖锐的童谣声戛然而止。
雾气中挣扎的手臂幻影，缓缓垂落。
一种更深沉、更凝滞的悲伤，取代了之前的暴怒，弥漫开来。但其中，似乎多了一丝…茫然，以及一丝微弱的、几乎难以察觉的…希冀。
我的神念缓缓收回，回归肉身。睁开眼，脸色苍白，额头上满是冷汗，身体微微颤抖。刚才的经历，对我的精神消耗巨大。
“怎么样？”虚乙和阿杰急忙问道，他们看到外面雾气的异状，心中稍安。
“我…看到了根源…”我声音沙哑，将那段残酷的记忆和我的誓言简单说了一遍。
虚乙和阿杰听完，都沉默了，脸上露出复杂的神色。涛哥和杨德贵也从远处小心地靠近，听我复述后，杨德贵老泪纵横，喃喃道：“造孽啊…真是造孽啊…原来老祖宗传下来的故事…背后是这么惨的事…”
“现在，他们暂时平静了，但我的誓言必须兑现。”我看着杨德贵，“杨老，我们需要立刻准备一场大型的、专门针对未成年枉死孩童的超度法事，因为这次涉及是更加脆弱、更加需要温柔对待的孩童魂灵。法事要以‘解冤’、‘安抚’、‘引渡’为核心，需要大量象征温暖、光明、玩具、食物的供品和纸扎，还需要特定的、安抚婴灵的经文和音乐。时间…最好就在明晚。能办到吗？”
杨德贵抹去眼泪，眼神变得无比坚定：“能！虚中师傅，您说需要什么，我们全村人一起出力！也要把这场法事办好！给这些苦命的孩子…一个交代！”
接下来的白天，整个村子前所未有地动员起来。杨德贵发动了所有村民，按照我们开出的超长清单，分头采买、制作、准备。清单上除了常规的香烛纸马、三牲五果、茶酒米粮，更多了许多特别的东西：各色小巧精致的童衣纸扎（男女款式都有）、玩具模型（拨浪鼓、小风车、布老虎等）、糖果糕点形状的供品、大量的经文、以及用柔软布料和棉花特制的、象征温暖怀抱的“安魂囊”。
村里的妇女们聚集在一起，连夜赶制纸衣和安魂囊，一边做，一边低声念诵着祝福和安抚的话语。男人们则搭建更大的法坛棚户，布置场地。老东巴和万松也带着几位徒弟前来帮忙，他们提供了一些东巴教中用于安抚早夭孩童的特定图案和经文片段，虽然体系不同，但心意相通。
我们四人则全力以赴地准备法事的核心部分。我和虚乙绘制了数十道专门用于“解小儿冤结”、“安婴童魂魄”、“引光明路”的符咒。阿杰整理了大量有关于超度的经文段落。涛哥统筹全局，协调物资，确保每一个环节都不出差错。
法事地点，就定在老槐树前方的空地上。我们刻意避开了树根正下方，以示尊重。
第二日傍晚，一切准备就绪。巨大的法坛庄严肃穆，灯火通明。坛上供奉着太乙救苦天尊，城隍土地功曹的牌位。坛前空地上，陈列着堆积如山的各色纸扎供品、童衣玩具，以及数千盏点燃的往生莲灯，如同地上星河，蔚为壮观。全村老少，除了必须留在家照看病人的，几乎都来到了法场外围，肃穆而立，许多妇女眼中含泪。
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