于是，栖凤坪变得比以往更加热闹。经常有穿着不同颜色、打着不同补丁军装的人，操着各地口音，来到小王庄，蹲在夜校的土台子下，认真听讲，仔细记录，拉着教员和老乡问这问那。
苏婉清和几位骨干教员忙得脚不沾地，但脸上总是洋溢着光彩。
李星辰也没闲着。
他结合这段时间的实践和思考，利用夜晚难得的安静时间，在油灯下，用略显潦草但刚劲有力的字迹，开始撰写一篇长文。题目暂定为《论战时根据地文化建设与民族精神动员之刍议》。
他系统地梳理了文化工作的重要性，不仅是扫盲，更是“开启民智，凝聚民心，铸就民魂”的关键；阐述了“曙光模式”的核心：
贴近群众需求，服务生产战斗，形式灵活多样，骨干培养与群众普及相结合；分析了当前可能遇到的问题和应对思路。
最后着重论述了文化工作与军事斗争、政治建设、经济生产相辅相成的关系，指出“一个没有文化的军队是愚蠢的军队，而一个没有文化的民族，是没有希望的民族。
战时文化建设的最高目标，是唤醒每一个普通华夏人的国家民族意识，激发其主人翁精神和创造力量，为争取民族独立解放和未来新国家的建设，奠定最广泛、最坚实的思想与人才基础。”
他没有使用太多深奥的理论词汇，文字朴实，结合了大量栖凤坪的实例，力求深入浅出，切合实际。写写停停，反复修改。苏婉清有时会在一旁帮他斟酌词句，或者抄写文稿。
摇曳的灯火下，两人并肩而坐，偶尔低声交谈，笔尖划过纸张的沙沙声，和窗外田野里的虫鸣交织在一起，构成一幅宁静而充满力量的画面。
与此同时，关于李星辰和独立支队的各种故事，也随着这些“取经人”和往来商贩的口耳相传，扩散得越来越广。
有说他用兵如神，鬼子听到名字就腿软；有说他爱民如子，和老乡同吃同住；有说他博学多才，既懂打仗又懂教书，还能玩“戏法”；更有他与苏婉清这位才女并肩作战、志同道合的传言，被添上了几分浪漫色彩。
这些消息，也通过不同的渠道，传到了几位与李星辰有过交集、如今身处各方的女性耳中。
晋西北，八路军某部医院。
赵雪梅刚刚结束一台紧张的手术，摘下手套，用凉水扑了扑脸，驱散一些疲惫。
她是这支队伍里少有的外科医生，技术精湛，性格泼辣果断，但此刻眉宇间带着一丝不易察觉的忧色。药品短缺，器械简陋，伤员众多，压力巨大。
回到简陋的宿舍兼办公室，她看到桌上放着一封有些磨损的信，信封上是熟悉的、挺拔的字迹。她眼睛一亮，快速洗了手，在裤子上擦了擦，才小心地拿起信拆开。
是李星辰的来信。信不长，问候她的近况，叮嘱她注意安全，保重身体。
李星辰也简单提及了根据地文化建设的一些进展，特别是“曙光夜校”和“小先生制”，说这些或许能帮她解决一些伤员因不识字、不懂基本卫生常识而导致的恢复问题，还提到了苏婉清在此工作中的重要作用。
信中语气平和关切，如老朋友般。
赵雪梅仔细读了两遍，手指轻轻抚过信纸上“苏婉清”三个字，嘴角微微动了一下，似有一丝复杂的情绪掠过，但很快又被明朗取代。
她转身从随身的医疗箱底层，拿出一沓边区生产的粗糙信纸，就着昏暗的煤油灯，开始回信。
“星辰：来信收悉，甚慰。我处一切尚好，唯药品奇缺，手术器械亦多简陋，常感力不从心。你所述文化教育之法，颇有启发。确有不少伤员因不识字，不明医嘱，致恢复迟缓甚至恶化。
我已尝试让能写画的护士，将一些重要注意事项画成简单图画，张贴于病房，稍见成效。‘小先生’之法，或可推广至轻伤员，令其互帮互学……苏婉清同志能于文化战线有所建树，甚好。望你等保重，盼再见之日。雪梅”
她想了想，又提笔在后面加了一句：“另，我部近期拟尝试用当地草木灰、沸水蒸煮法改进敷料消毒，若有效，当告知与你。”这是她最近在简陋条件下琢磨的土办法。
上海，法租界，一家进步书店的阁楼。
周晓柔刚刚校对完一批即将秘密印刷的抗日宣传小册子，揉了揉酸涩的眼睛。窗外是租界夜间的霓虹和隐约的爵士乐声，与阁楼内的清冷简陋形成鲜明对比。
她穿着素雅的旗袍，身形比在晋中时更加单薄了些，但眼神中的柔弱已被一种坚韧所取代。
父亲周安平的生意在夹缝中艰难维持，暗中为抗日力量筹措物资和资金，她则利用家庭背景作掩护，参与地下情报传递和宣传工作，身处险境，如履薄冰。
她收到的是苏婉清的来信。信中，苏婉清以女性特有的细腻笔触，描述了根据地文化工作的蓬勃景象，乡亲们如饥似渴的学习热情，以及李星辰在其中起到的关键作用和展现出的远见卓识。
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