但神权那边，也不好惹啊。
别看他是首相，权力滔天，但有些事，不是他一个人能决定的。
富士山这件事，明显就是这样。
浅间神社拥有富士山山顶部分的合法产权，这是受宪法保护的宗教法人财产。
他作为首相，不能直接下令让神社出售土地。
那样做不仅违宪，还会引发全国性的舆论风暴。
神社本厅在自民党内拥有稳定的议员渠道，那些议员在关键时刻会毫不犹豫地站在神社一边，因为那代表着选票和民意。
更何况，日本国民对富士山的感情，不是任何政治力量可以强行扭转的。
如果他公开施压浅间神社出售富士山，他的内阁支持率将在一个月内跌到谷底，甚至可能引发大规模的抗议活动。
他睁开眼睛，望着天花板上那盏简洁的吊灯：
“两边都不能得罪……那就只能在中间找一条路了。”
他坐直身体，拿起桌上的座机，拨通了田中秘书官的内线。
“备车，去皇宫，现在！”
首相挂断电话，站起身，没有换衣服，没有整理领带，只是抓起桌上的公文包，快步走出办公室。
田中秘书官已经在门外等候，看到首相出来，微微鞠躬，然后侧身引路，两人穿过走廊，乘电梯下到地下车库。
一辆黑色的丰田世纪已经发动好，停在电梯口旁。
首相弯腰坐进后座，田中从另一侧上车，坐在副驾驶座上。
车子没有开启警灯，没有鸣笛，悄无声息地驶出官邸，汇入东京夜晚的车流，朝着皇居的方向驶去。
日本皇宫，位于东京千代田区，是天皇的住所，也是日本国家的精神原点。
它坐落在昔日江户城的旧址上，占地约一百一十五公顷，被护城河和古老的石垣环绕，与周围现代化的都市景观形成鲜明的对比。
皇宫的主体建筑隐藏在茂密的树林之后，从外部几乎看不到全貌，只有那座标志性的二重桥在绿荫中若隐若现，成为游客拍照的背景。
但它的存在，不仅仅是一座建筑或一处居所。
天皇，名为德仁，是日本第126代天皇，于19年即位，年号令和。
他是上皇明仁的长子，出生于上世纪六十年代，自幼接受皇室传统教育与西方学术训练的双重熏陶。
曾在牛津大学墨顿学院留学，研究泰晤士河的水运史，是日本皇室史上第一位在海外留学的皇太子。
与他的父亲明仁上皇一样，德仁天皇以温和、克制、关注民生着称。
他的专业领域是水资源研究，曾发表过多篇学术论文，与一般人心目中“高高在上”的皇室形象有所不同。
他在即位后的公开讲话中多次强调要“与国民同在”，试图在象征天皇制的框架内，找到一种更贴近民众的表达方式。
在日本的政治体系中，天皇是“日本国及日本国民统合的象征”，不具有实际的政治权力，不干预内阁的决策，不发表政治性的言论。
但天皇的存在本身，就是一种超越宪法条文的精神力量。
在二战后的和平宪法框架下，天皇被剥夺了神格，成为了一个纯粹的象征。
然而，对于许多日本人来说，天皇依然是那个连接着神话时代与现代日本的纽带。
皇宫则是这条纽带的物理载体，是日本民族认同的核心坐标之一。
首相选择在这个时间去皇宫，就是征询天皇的意见。
车子在皇宫办公厅的门前停稳。
首相下车，整了整衣领，深吸一口气，迈步走向那扇在夜色中敞开的木门。
一位身着深色西装的宫内厅官员已经在门口等候，看到首相走来，微微鞠躬。
没有多余的寒暄，侧身引路，带着他穿过一条铺着深红色地毯的走廊，来到一间简洁的会客室。
会客室不大，一张深色的木质茶几，几把同色系的椅子，墙上挂着一幅装裱精致的书法作品，写的是“和敬清寂”四个字。
窗外可以看到皇宫内庭的一角，几株古松在夜色中投下疏朗的影子。
首相在茶几旁坐下，宫内厅官员为他斟上一杯茶，然后退出房间，轻轻带上了门。
房间里只剩下他一个人，安静得能听到墙上时钟的滴答声。
他等了大约五分钟。
然后门被轻轻推开，一位年长的侍从微微鞠躬，侧身让开。
一位身着深色西装、身形清瘦的老人缓步走了进来。
首相立刻站起身，微微鞠躬，动作恭敬而克制。
天皇微微颔首，示意他坐下，自己在对面的沙发上落座。
侍从为天皇斟上一杯茶，然后再次退出房间，轻轻带上了门。
天皇问道：“这么晚了，你急着来见我，有什么事吗？”
首相低下头，恭敬道：
“陛下，有一件事，关乎日本的国家安全和美日同盟的根基，臣不敢擅自决断，因此前来向陛下禀报，恳请陛下的智慧指引。”
他没有直接提及富士山，没有直接提及江辰，而是先将问题的严重性铺垫到位。
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